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Pensées à méditer!

Le Baptême!

J’aimerais communiquer quelques directives bibliques concernant le baptême. Beaucoup de personnes dans nos églises évangéliques déclarent avoir accepté et confessé Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur dans leur vie et ne voient pas la nécessité de se faire baptiser.

Actes 2. ‘’38  Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.’’

Le baptême est important puisqu’il affirme la foi du croyant en Jésus seul pour la rémission de tous ses péchés et pour l’obtention de la vie éternelle. Le baptême est une confession publique de ce que nous croyons et recevons dans notre cœur de la part de Jésus. L’apôtre Pierre exhortait les gens à changer de mentalité, de comportement en parlant de se repentir. Le salut est l’œuvre de Jésus premièrement mort à notre place à la croix pour notre rachat. Mais il est aussi le désir de l’homme à vouloir changer la manière de se comporter en se repentant de sa mauvaise manière de vivre.

Actes 3. ‘’19  Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, 20 afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur…’’

Le baptême est comme le sceau ou le cachet qui servait à sceller un document ou une ouverture, de manière inviolable.

Daniel 6. ‘’17  On apporta une pierre, et on la mit sur l’ouverture de la fosse ; le roi la scella de son anneau et de l’anneau de ses grands, afin que rien ne fût changé à l’égard de Daniel.’’

Quand Daniel fut jeté dans la fosse aux lions, le roi avait scellé l’ouverture de son anneau. Le sceau du roi interdisait d’ouvrir et personne n’avait le droit d’intervenir dans cette décision proclamée par lui. Pour nous les croyants, le baptême représente ce sceau qui nous protège et qui nous rassure que rien ne peut changer dans la décision de notre Roi. Il désire nous sauver de tous nos péchés si nous avons décidé de nous repentir et de changer de comportements.

Mathieu 26. ‘’66  Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller après avoir apposé les scellés sur la pierre en présence de la garde. ‘’

À la mort de Jésus, on protégea son tombeau en scellant une pierre roulée devant l’ouverture pour s’assurer que personne ne pénétrerait à l’intérieur. On y voit une marque de protection, d’interdiction, de propriété de la part de l’autorité Romaine. La mention du sceau implique donc l’idée de cacher, fermer,  et aussi un signe de la propriété. Au sens figuré, la présence du Saint-Esprit en nous est la preuve que nous sommes devenus la propriété de Jésus. Nous avons été scellés pour le jour de la rédemption.

Le Saint-Esprit en nous est un gage et une garantie de notre rédemption définitive.

Éphésiens 1. ‘’13  Et en Christ, vous aussi, vous avez entendu le message de vérité, cet Évangile qui vous apportait le salut ; oui, c’est aussi en Christ que vous qui avez cru, vous avez obtenu de Dieu l’Esprit Saint qu’il avait promis et par lequel il vous a marqués de son sceau pour lui appartenir.’’

Le sceau sert à nous authentifier des autres comme les documents écrits, les lettres, les actes de vente l’étaient par le sceau du roi.

Actes 10. ‘’47  Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ?’’

Pierre ne voyait aucune raison pour que Corneille et sa famille ne soient pas baptisés immédiatement. De la même manière que les disciples avaient parlé en langues le jour de la Pentecôte, les païens se mirent aussi à le faire quand le Saint-Esprit vint sur eux avant même d’être baptisé. La direction de Pierre est de se faire baptiser rapidement après avoir cru. Je crois que lorsque quelqu’un a vraiment accepté Jésus comme son Sauveur et son Seigneur il doit le démontrer rapidement et publiquement par le baptême. Nous venons à Jésus personnellement, mais nous devons grandir et maturer au niveau public à l’intérieur de l’église locale.

Mathieu 10. ‘’32  C’est pourquoi, tous ceux qui se déclareront pour moi devant les hommes, je me déclarerai moi aussi pour eux devant mon Père céleste.’’

Jésus nous appelle comme disciple à le suivre dans un lieu public. Si nous avons honte de Jésus, Il aura aussi honte de nous. Le salut est personnel à chacun de nous. Mais nous devons vivre publiquement notre vie chrétienne. Nous sommes appelés à nous identifier en tant que chrétien et non à nous cacher par peur de nous identifier. L’Église n’est pas un membre isolé dans sa maison, mais un ensemble de personnes qui vivent en suivant Jésus. Le Royaume de Dieu est rempli de gens qui désirent adorés Jésus comme Roi dans l’unité par la puissance du Saint-Esprit.

Romains 14. ‘’17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.’’

L'Église est une communauté de disciples qui cherchent la vie, l'amour et le royaume de Jésus. Si vous désirez suivre Jésus vous ne pouvez pas vous séparer des membres de Son Église. Rien n’est plus merveilleux que de voir des personnes s’identifier à Jésus en Le confessant ouvertement et en se faisant baptiser. Par le baptême, nous déclarons publiquement que nous sommes disciples de Jésus.

1 Corinthiens 1. ‘’11  En effet, mes frères, j’ai été informé par les gens de la maison de Chloé que la discorde règne parmi vous. 12  Voici ce que je veux dire : chacun de vous tient ce type de langage : « Moi, je suis pour Paul ! » ou : « Moi, pour Apollos ! » ou : « Moi, pour Pierre ! » ou encore : « Et moi, pour le Christ ! » 13  Voyons : le Christ serait-il divisé ? Paul aurait-il été crucifié pour vous ? Ou bien est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ? 14 ¶  Je remercie Dieu de n’avoir baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus. 15  Personne, en tout cas, ne peut prétendre avoir été baptisé en mon nom. 16  – Ah si ! J’ai baptisé encore les gens de la maison de Stéphanas. A part ceux-là, je crois n’avoir baptisé personne. 17 ¶  Car ce n’est pas pour baptiser que le Christ m’a envoyé, c’est pour proclamer la Bonne Nouvelle. Et cela, sans recourir aux arguments de la sagesse humaine, afin de ne pas vider de son sens la mort du Christ sur la croix. 18  En effet, la prédication de la mort du Christ sur une croix est une folie aux yeux de ceux qui se perdent. Mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance même de Dieu.’’

Je tiens, pour ma part, a proclamé le besoin de se faire baptiser comme la Parole de Dieu nous le demande sans hésiter comme les premiers croyants l’ont fait.

Bonne semaine!

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